安顺地戏：一场六百年未散的好戏

xinwen.mobi · 发表于 2025-10-31 09:42:17

安顺地戏：一场六百年未散的好戏
一锣一鼓伴奏，一人领唱众人伴和，面具后的歌声穿越六百年时空，回荡在贵州安顺的屯堡村寨。

在贵州省安顺市的屯堡村寨中，每当新春佳节或农历七月稻谷扬花时节，铿锵的锣鼓声便会响起。头戴精美木刻面具、腰围战裙的演员们，手持戈矛刀戟，随声起舞，应声而唱。

他们演绎着《杨家将》《岳家将》《三国演义》等历史战争故事，雄浑高亢的弋阳老腔余韵在山野间回荡，仿佛将时光拉回到了金戈铁马的明朝战场。

01 历史渊源：从军傩到地戏
安顺地戏的形成与明朝初年的“调北征南”历史事件紧密相连。

明洪武十四年（1381年），朱元璋为巩固边疆，调集来自安徽、江苏、江西、浙江、河南等地的三十万大军远征云南。

战事平定后，为巩固统治，明军奉命就地屯守，在贵州这片土地上建立起众多卫所与屯堡。

这些屯军将士的后裔被称为“屯堡人”，他们固守着世代相袭的生活方式，建构了自成体系的文化模式。

为防止“武事渐废”，明军选择“闲时务农，战时为兵”的方式演习武事，地戏逐渐形成。

地戏属于古傩戏中的“军傩”，源自古代驱鬼逐疫的宫廷仪式，参加者头戴面具，挥戈扬盾，且歌且舞。

这一融祭祀、操练、娱乐为一体的军傩，随南征军进入贵州，与当地民情、民俗结合，形成了以安顺为中心的贵州地戏。

02 艺术特色：古朴粗犷的表演形式
安顺地戏的表演风格古朴粗犷，其主要特点可概括为“首蒙青巾，腰围战裙，戴假面于额前，手执戈矛刀戟之属，随口而唱，应声而舞”。

地戏的表演主要由唱和舞两部分组成。唱是无管弦丝竹伴奏的说唱，以一锣一鼓为节拍，唱词多为七字或十字句。

在古朴的弋阳腔余韵中，一人领唱，众人伴和，声音雄浑高亢，响彻四方。

舞则表现为激烈的战斗场面，对打格斗间，尽显古代战争的紧张与残酷。动作刚健有力、粗犷豪放，一招一式皆彰显着先辈们的英勇无畏。

地戏演出的程序严谨有序，充满仪式感，一般分为“开箱”“请神”“顶神”“扫开场”“跳神”“扫收场”“封箱”等环节。

其中的“跳神”是正式演出，又分为“设朝”“下战表”“出兵”“回朝”等情节。

03 地戏面具：地戏的灵魂
在地戏表演中，面具（俗称“脸子”）被视为地戏的灵魂和精华所在。

这些以木质为材，经民间艺人精雕细琢、彩绘装饰而成的面具，是极具艺术价值的木雕工艺品。

面具分为文、武、老、少、女五类，即“五色相”。不同角色通过面具的造型、色彩及装饰展现鲜明个性。

面具上的龙凤、花鸟等纹饰，线条细腻流畅，部分还嵌有圆形小镜片，在阳光或灯光下闪烁，更添神秘色彩。

安顺屯堡木雕非遗传承人鲍波介绍，地戏面具大小跟人脸差不多，加上头盔装饰等，一般长约三十公分，宽约二十公分。

制作时依靠“当中取一半，五指定笔尖，四指定下巴”的口诀，真实还原人脸比例。

04 剧目内容：忠义报国的战争故事
安顺地戏的剧目内容单一，只有金戈铁马的征战故事，没有才子佳人戏、清官公案戏、绿林反叛戏、怪诞神话剧。

地戏只演赞美忠义、颂扬报国的忠臣良将戏。

所演的三十来部大书，是屯堡人喜爱的薛家将、杨家将、岳家将、狄家将、三国英雄、瓦岗好汉。

按历史年代编排，现存剧目有《封神演义》《楚汉相争》《三国演义》《薛仁贵征东》《岳飞传》等，全部是唱朝代兴衰的战争故事，构成了军傩最主要特色。

地戏演出的剧目、本子又叫“地戏谱”，“谱，布也，列年事也。”地戏具有以史为线索的性质。民间艺人有“戏叙史册”之说。

05 文化价值：中国戏剧的活化石
安顺地戏被誉为“中国戏剧活化石”、“中国戏剧历史博物馆”，是研究戏剧发生学、人类学、宗教学、民俗学、美学、历史学、语言学等学科的活材料。

2006年5月20日，安顺地戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

地戏的独特性和唯一性广受海内外人士关注，曾造访法国、西班牙、韩国、日本、新加坡，多次到香港、台湾、北京、上海演出，深受欢迎。

在屯堡文化中，地戏不仅是一种娱乐方式，更是一种精神寄托和文化传承。

屯堡人还会在建房求财、祈福求子时，邀请地戏队中的“神灵”（如关羽、佘太君等）前往家中进行“开财门”“送太子”等活动，赋予地戏更多的民俗内涵。

06 传承发展：在坚守中创新
随着时代的发展和科技的进步，在多元型现代文化的冲击下，地戏在逐渐萎缩，演员年龄偏大且队伍人数逐年减少。

很多有地戏队的村寨已停锣息鼓多年没有演出，保护这一古老剧种，已到刻不容缓之期。

顾家顺，一位“85后”的安顺地戏省级非遗传承人，从小跟着爷爷顾子炎（国家级非物质文化遗产项目安顺地戏代表性传承人）学戏。

对于屯堡人来说，学地戏是一件神圣的事情，只有德才兼备的年轻人，才能学地戏。

“家里要是有一个会跳地戏的人，全家人都感到光荣，因为这是对其家风的最高认可。”顾家顺说。

为让更多人一起宣传和传承地戏，2013年至今，顾家顺一直致力于推动安顺地戏进校园、进乡村、进景区。

2016年成立了安顺大屯堡地戏演艺团，有40余人，6支队伍，通过各个平台组织表演和宣传地戏。

他们曾参加贵州民族大联欢盛会，登上过芒果TV综艺舞台，最近还在“村超”现场进行了表演。

在面具制作方面，鲍波等年轻传承人也在不断创新，将板雕、立雕结合当地木雕，创作以屯堡文化、地戏文化为主题的Q版抱枕、小面具等屯雕文创产品，让传统与现代碰撞出无限火花。

六百年的时光流转，安顺地戏在贵州高原的村寨中依旧熠熠生辉。当年轻传承人顾家顺和他的地戏队在山野间唱起“奉军令调北征南，五尺道山崖两开”时，历史仿佛在这一刻复活。

面具背后，不只是表演者的面容，更是一个民族六百年的文化记忆。

从屯堡村寨到“村超”舞台，从弋阳老腔到现代编曲，安顺地戏正以其独有的方式，在新时代的舞台上继续书写着属于它的传奇。

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